爱游戏- 爱游戏体育- AYX体育官方网站马家辉：能快乐时且快乐愁苦的日子多着呢

2025-07-31 15:19:11

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　　过去几年也帮衬过几次。卖饼的中年女子竟然认得我，猜想是《明报》读者吧，边收钱边问：“咦，瘦咗噃，身体几好吗？”我点头笑道：“唔多好，所以要来买你们的饼，快乐一下，心情好，健康便好。”每回我买的都是蛋挞和鸡尾包，买完例必站在饼店旁边的大厦铁门外趁热享受，新鲜出炉，热腾腾，暖口也暖心。有一回我带台湾的音乐研究者焦元溥游览湾仔，两人站着吃包，慵懒闲散的下午，他吃得眉开眼笑，能让外地人感受到我的“家乡美食”，这快乐，又是双倍。

　　看唐楼，既是对建筑美学的欣赏，亦是对想象力的刺激。望向几层的老楼房，梁柱、露台、骑楼，墙上的细微雕刻装置，都在向你提供故事素材。只要愿意，花点时间查考资料，用点脑力拼凑读过的零散线索，你可以延伸出一段又一段的剧情，替唐楼旧主重建他们的前世今生，像编剧般也似写小说，你是导演你是作家。这一刻，你虽然站在红尘闹市，但你既在却也不在，想象力把你带回往昔，你暂活在楼房旧主的生活时光里，此时，你不再是你，你是他们，早已不在的他们。

　　大白天看唐楼，阳光猛烈，尽管景象清晰鲜明，却嫌跟楼房的老旧气味稍有违和。至于晚上，灯光又太暗了，而且唐楼通常已无人居住，尤其被列为历史建筑的，大多乌漆墨黑，空置已久，虽不碍于引发另一种想象，但略减了考察的乐趣。唯有在傍晚时分，光线半明半暗、不明不暗，唐楼在明暗不定的恍恍惚惚里若隐若现，非常配衬它的苍凉身世。在日落的对比光线下，楼房的轮廓特别突出，一层连一层，仿佛每个细部都毫不掩饰地暴露于眼前。——何况夕阳西下，平添了“只是近黄昏”的诗意感慨，又有一番联想的情趣。其实，唐楼不只能让你用眼睛看，也可由你用脚步参与。有些唐楼没有地下闸门，只有长长窄窄的楼梯，别怕，往前走吧，踏上梯级，一级级地往上走去，梯间可能没有灯光，很暗很黑，也可能有虫蚁蟑螂甚至老鼠之类，但仍值得探索，你不妨走上十级八级楼梯，站稳后，侧身回头，嘱托朋友替你拍照。你仿佛成了楼房旧事的其中一位主角，楼里，有旧主的喜怒哀乐，也有你的，你在此留下了身影，楼房从此有你。

　　当然也有其他现实的习武理由，譬如防身自卫。 50到 70年代的香港，流氓烂仔遍地，年轻人受了欺凌，第一个念头是学功夫报仇，又或以备路见不平时可以出手相助。所以，功夫热潮里，隐隐有着卑微的自保效用，却亦有宽宏的世道大志，而这两者，皆以时代的混乱为底色，武术代代皆有，但在乱世里，武术有着独特的价值和社会功能，并非“潮流”二字那么简单。可笑也可哀的是，一些学武的人忘了初心，以对抗烂仔始，却以变成烂仔终，撩是斗非，恃强凌弱，延伸了许多罪恶悲剧。

　　据港英政府于 60年代末的统计，全港大概有五百家武馆，洋武馆却只有十多家，可见，社会统治权在英国人的手里，武林却仍是中国人的武林。自20年代以来，尤以 50年代为甚，岭南的洪、刘、蔡、李、莫五大家，咏春，谭家三辗五形拳，达摩蝴蝶拳；北方的少林地螳门、迷踪罗汉门、鹰爪翻子、七星螳螂拳、峨嵋枪、六合刀、查拳、铁砂掌、自然门、八卦掌、太极拳、十二路潭腿，各路各派，无不有宗师亲来香港寄寓授徒，又或派遣徒弟前来开枝散叶。武馆集中在湾仔、北角、筲箕湾、油麻地、深水埗、荃湾等区，有些师父在唐楼天台挂起招牌便招徒练功。但师父表面风光，出门人人喊“师父、师父”，收入却颇微薄而且不稳定，其实是好苦、好苦。

　　世代轮替，江山代有才人出，宗师轮流做，并且可以不止一人。宗师不妨是个复数。然而一代人有一代人的志业，以及困限，由上世纪 30至 60年代，宗师们面对时代流变，旧社会高速崩坍，新社会却未确认，身怀技艺的武者如何重新定位自己、如何谋生养活自己，里面又如何涉及社会价值变迁，戏里在在皆有触及。王家卫呈现了一个高度虚构的叶问，却又同时反映了高度真实的世代困局，这是吊诡，唯有看到这吊诡，始能真正领悟电影镜头和情节之精妙。

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