爱游戏-爱游戏(AYX)体育官方网站-赔率最高在线投注平台北京西北郊发现七里澧遗址。

2024-10-01 14:18:07

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　　元代，万寿山叫做瓮山，以其山形似瓮而得名。山的南面地势低洼的地带汇聚玉泉山、西山诸泉眼的泉水，潴而成为一个大湖名“瓮山泊”，也叫七里泊或大泊湖，这就是昆明湖的前身。至元二十九年（1292年），为接济漕运用水需要，水利学家郭守敬开辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。经过这一番整治之后，通惠河航运畅通，南方的粮船可以直达大都城内的积水潭。瓮山泊也从早先的天然湖泊改造成为具有调节水量作用的天然蓄水库，水位得到控制，环湖一带出现寺庙、园林的建置，逐渐发展成为西北郊的一处风景游览地。元末，瓮山泊改称“西湖”。[54][58]

　　明成祖朱棣迁都北京后，南方来的移民在西湖以东，今海淀镇以北的多泉眼的丹棱一带开辟水田，贵戚，官僚也纷纷占地造园。众多的私家园林增益了这一带天然风景的人工点染，并与玉泉山、西湖的景观联成一片，所谓“风烟里畔千条柳，十里清阴到玉泉”西北郊风景区的范围更往东扩大。[54]明弘治七年（1494年），明孝宗乳母助圣夫人罗氏在瓮山前建圆静寺。明武宗在湖滨修建行宫，称“好山园”，为皇室园林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游乐。明熹宗时，魏忠贤曾将好山园据为己有。[3][54]

　　清朝乾隆初年，北京西郊海淀一带的园林增多，大量的园林用水使得耗水量与日俱增，当时园林用水除了流量较小的万泉河水系外，多来自玉泉山发源、流入西湖之水，而这也是明代以来通惠河的水源。乾隆十五年（1750年），为了筹备崇庆皇太后（孝圣宪皇后）的60大寿，乾隆帝以治理京西水系为藉口下令拓挖西湖，拦截西山、玉泉山、寿安山来水，并在西湖西边开挖高水湖和养水湖，以此三湖作为蓄水库，保证宫廷园林用水，并为周围农田提供灌溉用水。乾隆帝以汉武帝挖昆明池操练水军的典故将西湖更名为昆明湖，将挖湖土方堆筑于湖北的瓮山，并将瓮山改名为万寿山[4]。

　　乾隆二十九年（1764年），建成清漪园，耗银480余万两。清漪园内以中国古代神话中“海上三仙山”的构思，在昆明湖及西侧的两湖内建造三个小岛：南湖岛、团城岛、藻鉴堂岛，以比喻海上三山：蓬莱、方丈、瀛洲。园内的主体建筑为大报恩延寿寺，并有一条长达700多米的长廊，其建筑与装饰绘画都相当精彩具有艺术价值以及众多游赏建筑。颐和园万寿山清漪园园中理政及居住性质的建筑极少，乾隆帝游览清漪园均为当日往返，从未在园中居住。[29]

　　光绪二十六年（1900年），八国联军侵占北京，包括圆明园、颐和园在内的“三山五园”再次遭到洗劫，[5]园内建筑及文物遭八国联军破坏。[57]光绪二十八年（1902年）修复。颐和园尽管大体上全面恢复了清漪园的景观，但很多质量上有所下降。许多高层建筑由于经费的关系被迫减矮，尺度也有所缩小。如文昌阁城楼从三层减为两层，乐寿堂从重檐改为单檐，也有加高的建筑，如大戏楼。苏州街被焚毁后再也没有恢复。由于慈禧偏爱苏式彩画，许多房屋亭廊的彩画也由和玺彩画变为苏式彩画，在细节上改变了清漪园的原貌。[57]

　　民国二年（1913年）四月二十四日，步军统领衙门制定了《瞻仰颐和园简章》，根据该简章的规定，所有参观者必须经外交部批准，发给门照后并通知清室内务府，才能入园参观。[56]由于皇家经费逐年短欠，清室财源日趋枯竭，为补贴园林的财政，民国三年（1914年）1月14日，清室内务府将颐和园改为售票参观。4月外交部、内务部、步军统领衙门和清室内务府商定：“于开放游览之中、寓存筹款之意”，提出《颐和园等处售券试办章程》。规定从5月6日开始正式对社会售票。[6][19][56][59]

　　民国三十七年（1948年）11月底，平津战役打响，平津前线部队对北平实施战略包围。傅作义的“华北总部”驻军颐和园，有2个步兵营和1个炮兵营驻扎。他们利用园内的地形和建筑，挖战壕、架大炮、设军营，准备负隅顽抗。专门发来指示：“要留下这一片安全的绿洲。”到这一命令后，平津前线司令部紧急叫停战斗，转变策略，让部队改攻颐和园西北的红山口，并从西山脚下迂回前进，绕道石景山，迫使颐和园守敌不战自退。由于没有遭遇强攻，颐和园避免了战火损伤，得以完整保存下来。[68][70]1949年1月19日，人民与傅作义的“华北总部”签订《关于北平和平解放问题的决议书》，[71]同月21日，北平军管会正式接管颐和园。[68][70]

　　“”初期，颐和园遭到破坏，还被改名为“人民公园”。[27]文革”中，颐和园被列为“四旧”，跑到颐和园，“要横扫一切，彻底砸烂”，还提出“挖掉万寿山，填平昆明湖”。最先被毁掉的，是颐和园著名的长廊彩画。穿绿军装扎皮带的们拿着大白水粉，去涂盖长廊等各处彩画中的人物画面，还拆除了佛香阁的三座佛像。在颐和园东宫门，们搭起脚手架，准备拆除东宫门外的牌楼。周恩来得知后，立即叫停，东宫门外这座古建才保留下来。“文革”中，园内到处挂满了画像。政治标语悬挂其中，仁寿堂、乐寿堂成为“文革”大字报室。广播站里，用近乎吼的声音播放着语录。直到1969年，周恩来指示“佛香阁、排云殿前牌楼不必搞毛了”，“把长廊内的语录牌去掉”。不过，对颐和园的破坏并没有停止。1970年，东宫门前圆形山石花台被拆除。[34-35]

　　颐和园的总体布局按照使用性质分成宫廷区和风景区两大部分。宫廷区主要分布在万寿山东南麓一带，按照宫殿建筑的形制，分为前朝和后寝两个部分。前朝部分以仁寿殿为中心，后寝部分则以乐寿堂为中心，次要建筑对称分布在中心建筑两旁。风景区按山水地貌的结构，大致又可以划分为三个区:前山区、昆明湖区和后山后湖区。前山区是颐和园建筑分布最为密集的地方，这里有颐和园标志性的建筑——佛香阁，以它为轴线，东西两旁分布着一座座庭院和殿堂。昆明湖区有十七孔桥和西堤，是展现江南风情的最佳之处。后山后湖区的建筑也极具特色，后山中部矗立着汉藏混合式宗教建筑群——须弥灵境，其东西两侧绵延起伏的山坡间散落着各色小园和点景建筑;而后溪河两岸的买卖街却将民间集市的情景移植到了皇家园林。[76]

　　万寿山南麓的中轴线上，是金黄色琉璃瓦顶的排云殿建筑群，这组建筑自湖岸边的云辉玉宇牌楼起，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山巅的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。沿万寿山南麓而建的长廊，全长728米，是中国古建筑中最长的廊。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉。堤上六桥形态互异，阿娜多姿。烟波浩渺的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座水中岛屿鼎足而立，寓意神话传说中的“海上三仙山”。在湖畔岸边，还建有著名的石舫、惟妙惟肖的镇水铜牛、赏春观景的知春亭等景点建筑。

　　颐和园的园林造景，融合了中国绘画、诗歌和文学的意境，成功造就出中国皇家园林宏大的气势、辉煌的色彩及其与山水绿化环境的充分协调关系。中国古代封建秩序、哲学思想、宗教信仰渗透于全园之中，典型地反映出中国皇家园林特有的精神追求。首先是中国哲理阴阳虚实的对比关系，通过山水对比的布局，达到高度的和谐统一。同时，全园宫殿建筑的组合排列，遵循了儒家学说所规定的纲常伦理，而昆明湖上三座仙岛的设置，又是道家希求长生不老思想的体现；构筑于万寿山上的寺庙佛阁，又显示了祈求佛陀庇护的祝愿。这一切均倾注于充满诗情画意的湖光山色之中，并且了无痕迹，达到了内容与形式的高度统一。颐和园不但再现了清漪园的景物，而且继承和再现了自秦汉以来皇家园林的规制和内容。它是中国园林利用自然山水，本于自然而又高于自然，集自然景观和人文景观为一体，实现建筑美与自然美融糅一体的成功范例。其极为丰富的历史文化内涵，又是研究中国皇家园林和中国近代历史、建筑、美学、宗教、人文、环保等多种学科最好的实物素材。[75]

　　颐和园的建筑形式几乎罗列了中国古代园林建筑的所有类型，殿堂厅馆、亭桥廊榭、塔台楼阁、轩舫肆关。可贵的是，它们都基本符合清代营造则例的一般规范，同属一个历史时期的风格。虽然建筑规模庞大，但全园整体统一和谐，建筑风格有着强烈的个性特征；有着那个时代的历史烙印。不但和同类性质的北海中的清代早、中期建筑有着可辨的差异，即使在颐和园中和仅存个别清漪园的建筑相比较，也能感觉到尺度、比例的区别，特别是在斗拱的细部，装饰纹样、石雕手法上更加明显。

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